人之初，性本善！

 

    我发现，人的本性中有一种不自觉的“嫌贫爱富”的心理！

    人们总是喜欢，或者说愿意跟和自己相当的人，或者比自己优越的人在一起！包括业务水平，经济状况，家庭情况……等等！有一句话叫：人以类聚，物以群分！很是有几分道理！和自己的同类在一起，有共同语言，和比自己高级的人在一起，可以获得帮助！而比自己高级的人有不愿和你在一起，于是就出现了一个词，叫做：鄙视！人们在讨论问题的时候，如果有一个低级的人发表意见，往往会遭到鄙视，或者不屑！人家对你的看法根本没有兴趣！所以，在这些人面前最好少说话！因为，你的话没分量！那么，不是就不能提高了吗！？好办，如果你想让人抬头看你，或者和人家平起平坐，那就努力啊，赶上他们，甚至超过他们，当他们对你刮目相看的时候，你就把发言权握在手上了！这就又有一个词了，叫做：奋发图强！那么有人会说：我是从一个弱者成长成一个强人的，我不会看不起弱者……！不对！这是本性！不要觉得自己有多高尚，当你面对弱者产生怜悯的时候，你的心里已经在看不起他了！不用试图去改变这种想法，如果你真想看得起他，那就帮他变得和你一样强大，甚至超越你！然后让他来鄙视你，你愿意吗？一个正常人应该是不愿意的，说愿意的人，一般都能成佛！所以，社会很现实的，等级性很强！想说话，先让自己强大起来吧！这样，你不想说话人家都来“求”你说，因为，这时候你的话有一种无形的力量，那是你的身份赋予的，叫做“权威”！

    朋友总是告诉我：不要去刻意追求什么，是你的终归是你的！对这句话越来越相信了！也许，刻意的追求反而会让自己失望，所谓，欲速则不达！就是这个道理吧……

    想来，要成就事业，没有处事不惊的魄力，怎么行！？凡事斤斤计较，做事不分主次，怎能够成功！？于是，很相信：只有懂得放弃，才能够获取更多自己更需要的东西！优柔寡断的人，只能成仁！成大事者，或许没有大将之才，但必有必有大将之气，办事果断，干净利索！有一个词叫做“干练”，很形象！

    当一个人太注重一件事的结果的时候，就会影响他的判断力，所以做事就归做事，做事的时候不要去想结果，等出了结果，再去回味也不迟！

    这周好堕落啊！自从上了欢欢姐的内科间隙之后，就没去过教室了，可能是因为上周太累了，做义工去了，一周没休息好，所以这周想好好休息休息！（天那，经典的借口！算了，就原谅一次自己吧！^_^不过真的很累！）

    那是个脑瘫的“孩子”，38岁了，生活无法自理，想想我们是多么幸运啊，应该满足于现有的一切，在很多伤残的人面前，我们是多么的幸福，快乐……所以，让我们热爱生活吧，少一些抱怨，多一些行动，如果觉得自己生活得不够好，或者没有别人好，那就动手改造它吧，命运操纵不了你的生活，决定你的生活的是你的“双手”，要相信你的双手有无穷的能量！

《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《永遇乐.落日镕金》与《清玉案.元夕》之比较

在宋朝，元宵节（又名“三五”节）是盛大的节日。在这个日期有很多描写元宵佳节盛况的文学作品，但最为突出的要数李清照的《永遇乐.落日镕金》和辛弃疾的《清玉案.元夕》。这两首词都精巧细致地描写出了元宵佳节的盛况，且都词句工整、场面宏大，这是两者的共同之处。但是两首词之间的不同之处似乎更为吸引人品尝：在热闹繁华的背后，在字里行间中充满了李清照对故国、故人的思念及对自己青春不再的伤逝之情；而面对这繁华竞逐的热闹场面时，辛弃疾却是在追慕“灯火阑珊处”的佳人，以佳人代指“幽独”的生活情调和态度。

先看《永遇乐.落日镕金》。上阕写自己此时身处的南宋朝都城临安人们庆祝元宵佳节热闹繁华的景象：首句“落日灿烂，暮云弥漫”描写了一幅珠联璧合的和谐夕阳都市图，但是紧接着有“人在何处？”的疑问和感叹，这里的“人”指的是作者以逝世的丈夫赵明诚和中原故国的亲人，物似人非，再好的景色也只会徒添词人怀旧感伤的情绪，这就为全词奠定一个伤感的感情基调。尔后“染柳烟浓，吹梅笛怨”及“元宵佳节，融合天气”给作者带来只是“春意知几许！”“次第启无风雨？”这样的冷漠和忧患。再有曾经喜欢“香车宝马”和与朋友饮酒做诗的作者此时再也没有这种心情和冲动了，这是为什么呢？原因就是国破家亡，作者对现在的国家状况充满了忧患和感伤。

这就引出了下阕作者对“中州盛日”时期国家强大极快乐幸福元宵佳节的回忆：汴京繁华兴旺的时代，“闺门多暇，偏重三五”，妇女们头上戴着各种装饰的帽子，插着以金丝为饰的雪柳，竞相打扮，甚是欢天喜地。作者通过对两朝元宵佳节的对比，表达了对故国、故人、故景的思念。然而就在此时，作者突然从无限的快乐中清醒过来，回到现实中取而代之的是“如今憔悴，风鬟雾鬓”的衰老面貌和心情，于是“怕见夜间出去，不如向帘儿底下，听人笑语”。

再看辛弃疾的《清玉案.元夕》。上阕写京师元宵佳节花灯的热闹情景：“花千树”、“星如雨”、“玉壶”、“鱼龙”都是花灯的样式，说明当时花灯的数目不仅很多、而且花样十足，这从侧面反映出京师元宵佳节热闹的场面。紧接着又写“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，说的是妇人们都头戴着珠翠、雪柳等饰物，显得珠光宝气，而且他们个个都是暗香浮动、美艳动人。在灯火通明且欢乐喜庆的节日里，面对着满大街体香沁人、貌美如花的姑娘们，作者没有理由不动心。但是他没有，因为它所钟爱的是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处”的那个“幽独”的女子。的确，在喧闹的市街上有着这样一位超然于世外的特立独行的个性女子，谁不会动心呢？

那么追求“幽独”恬静的女子就是这首词的主旨？不是的。梁启超认为本词词旨是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（梁今娴《艺蘅馆词选》丙卷引语），即认为作者是在感伤自己孤独且心爱的人儿在别人的怀抱。仔细体会会发现作者并不是只将主旨落脚在情欲的层面上，我认为词末句反映出的是作者对生活的态度，即追求一个超然于世外且“君子慎独”的状态，也表现出了作者欣赏的是在繁华竞逐的场景下依然能保持清醒头脑、不被眼前虚假的繁荣所迷惑而依然想到的是国家被西夏、金国夹击的危机形势的人，可见作者忧国忧民之情之重。作者在此词中也透露出了爱国之情，所以梁启超所概括的本词主旨是不正确的。

古人云，穷者独善其身，达者兼济天下。两首词同是写元夕景象，但从表面上看，似乎李清照思念故国、忧国忧民为“达”，辛弃疾追求“幽独”的女子则为“穷”。但是通过以上对作品的细致分析，我认为这是片面的。两者都为“达者”，他们都透过元宵佳节热闹的场面而看到了背后国家民族的危机，实为居安思危、拯救国难的心情。不过李清照是“显”，而辛弃疾比较含蓄委婉、是“隐”。

     最近，又忙又累，精疲力尽……

     生病了，咽喉疼痛，每次都是这样，天一凉就这样，受不了了！睡觉又睡不好，吃饭又没胃口，说话不敢大声说，稍说几句咽喉就难受，晚上睡觉的时候，喉咙里就像有东西在爬，想咳又不敢咳，越咳越难受……忍着吧！也许，过几天就好了!少说话，多休息！